4月11日，厦门市社科界2026年学术年会首场活动在华侨大学厦门校区举行。活动以“学习习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神 推动构建中国哲学社会科学自主知识体系”为主题，来自全国20余所高校、党校和科研机构的专家学者，聚焦深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，围绕党的创新理论研究阐释和中国哲学社会科学自主知识体系构建等主题展开深入研讨。
举办市社会科学界学术年会，旨在提供一个多学科、广范围的学术思想交流平台，引导社科专家聚焦学术前沿，关注社会热点，回应民众关切，展现人文情怀，有助于提高我市社科界整体学术水平和活跃社科研究氛围。今年年会的主题是:加快城市发展转型升级 助力“十五五”良好开局。今年立项8场活动，华侨大学这一场研讨会是第一场。
2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话，明确提出"加快构建中国特色哲学社会科学"的战略任务，深刻阐明了哲学社会科学在党和国家事业发展中的重要地位。今年是习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话（以下简称“5·17讲话”）十周年，本次年会活动旨在重温习近平总书记的重要讲话精神，为加快构建具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学提供坚实的学理支撑和智力支持。
本次年会活动由厦门市社科院、福建省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心华侨大学研究基地及华侨大学科研院联合承办。
深挖理论富矿 推动实践转化
作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要孕育地和先行实践地，十年来，厦门社科界始终牢记总书记嘱托，沿着总书记擘画的宏伟蓝图，始终将哲学社会科学发展与城市发展同频共振，在构建中国特色哲学社会科学中勇立潮头。厦门社科界持续深挖理论富矿，笔耕不辍，先后在《人民日报》《光明日报》等核心党报党刊发表多篇重磅理论文章，一系列对策建议获各级领导批示采纳，多部专著出版；围绕《1985年-2000年厦门经济社会发展战略》开展重大专项研究，举办全国性大型学术研讨会，产出一批高质量理论成果，不仅彰显了党的创新理论的时代价值，更成功探索出一条从“学术话语”向“实践力量”转化的特色之路。此外，厦门社科界还广泛开展理论宣讲，组织开展各类社科宣传普及活动，社科普及宣传周线上线下吸引大量群众参与，社科知识大赛通过“理论+短视频+全媒体”模式扩大传播覆盖面，“鹭江讲坛”深入基层开展多场宣讲，推动党的创新理论“飞入寻常百姓家”，为社科强市建设筑牢思想根基。
深学争优铸魂 实干争效赋能
2026年，是“十五五”开局之年，也是总书记“5·17”重要讲话发表十周年。厦门社科界将紧扣“3+1”城市发展转型升级总体框架，以社科强市建设为抓手，聚焦思想引领与理论创新，为中国式现代化建设赋能增势。构建全链条工作格局。厦门市社科联将团结带领全市社科工作者，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻落实党中央战略部署及省委《福建省社科强省建设规划纲要(2024-2035年)》要求，起草印发《厦门市贯彻落实〈福建省社科强省建设规划纲要(2024-2035年)〉工作方案》。统筹全市社科力量，完成年度重点项目和创新行动项目，组织实施社科强省建设百名专家调查研究活动。通过持续深化“深学争优、敢为争先、实干争效”行动，开展树立和践行正确政绩观学习教育，形成“理论研究-学术交流-成果转化-普及推广”的全链条工作格局，为厦门经济社会发展提供坚实的思想保证和智力支持。
强化理论武装。深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想及总书记对厦门工作的重要指示批示精神，通过党组理论学习中心组、“第一议题”制度等载体，推动理论学习成果转化为社科强市建设的具体实践。重点深化“习近平在厦门”系列理论研究，系统挖掘《1985年-2000年厦门经济社会发展战略》的时代价值，推出一批原创性、首发性的研究成果，持续做好理论成果转化；同时牵头制定新一轮社会科学普及规划纲要，通过社科普及宣传周、“鹭江讲坛”等品牌活动，探索AI赋能理论传播，推动党的创新理论大众化、通俗化传播。开展应用性对策研究。编辑出版经济社会发展蓝皮书，为市委市政府科学决策提供智力支撑。
深化涉台研究与地方文脉传承，依托“同文书院”等平台推动闽南文化、海丝文化创造性转化，服务国家级历史文化名城创建。同时，通过加强社科学会建设、深化三级联动机制，汇聚全市社科工作合力，以高质量党建和作风建设为保障，推动社科事业高质量发展，让“厦门经验”成为中国自主知识体系构建的重要参照。
以实干出政绩 贡献社科力量
此次学术研讨会的举办，不仅是对习近平总书记哲学社会科学工作座谈会讲话精神的再学习、再领会，更是厦门社科界以实际行动践行使命担当的生动体现。厦门社科界将以此为契机，把树立和践行正确政绩观深度融入“十五五”社科工作全过程，坚持“为人民出政绩、以实干出政绩”的价值导向，既做显功、更做潜功，既要出成果、更要育人才。在谋划“十五五”社科发展规划时，立足厦门长远发展需求，深耕“习近平在厦门”系列理论研究富矿，扎实推进中国自主知识体系建构；在应用对策研究中，坚持问题导向与实效导向，聚焦高质量发展中的真问题、群众关切的急难愁盼，多出经得起实践和历史检验的精品力作，以科学严谨的治学态度和求真务实的工作作风，为厦门努力率先实现社会主义现代化贡献坚实的社科力量。
现将部分专家学者发言刊发如下，以飨读者。
以马克思主义指导
推动学科建设的辩证思考
●徐梦秋
坚持马克思主义指导是当代中国哲学社会科学的根本标志。为深化“两个结合”、构建自主知识体系，必须总结一百七十多年来马克思主义与哲学社会科学的互动史，倡导科学运用，区分不同学科，发挥群体合力。 坚持马克思主义指导，必须倡导科学运用。历史经验表明，科学运用马克思主义才能推动学科创新。王亚南以唯物史观剖析中国官僚政治，傅衣凌将马克思主义政治经济学融入社会经济史研究，葛家澍以辩证思维统合会计学方法论，自然科学家肖来马、坂田昌一亦借助唯物辩证法取得突出的成就。这些都是成功的范例。反之，前苏联生物学界的李森科事件将学术分歧政治化，我国高校也曾简单化地取消社会学。要坚持“百花齐放、百家争鸣”，区分学术问题与政治问题，杜绝“低级红”“高级黑”，避免将马克思主义标签化。 坚持马克思主义指导，必须正确区分两种不同性质的学科。哲学社会科学可分为意识形态属性强与弱两类。如语言学、统计学等是中性学科，而史学、政治学则有强烈的意识形态性。不可将后者混同于前者。前苏联语言学界就曾发生过这样的情况。对前者马克思主义的指导侧重方法论，如“实事求是”的学术态度；对后者，需发挥历史观、价值观与方法论的引领作用。马克思主义并非封闭体系，需吸收其他学科的有益成分。如马克思主义的创立，就借鉴了德国古典哲学、英国古典经济学等。 坚持马克思主义指导，必须发挥两个群体的积极性。一方面，马克思主义理论工作者需突破学科壁垒，熟悉其他学科知识，避免理论空泛化。恩格斯曾批评青年学者用“历史唯物主义套语”构建体系。当前在有些学者中仍存在因对其他学科不了解而乱贴标签的问题。应以马克思、普列汉诺夫等为榜样，推动马克思主义向其他学科渗透。另一方面，广大哲学社会科学工作者需主动掌握马克思主义立场、观点、方法，运用于本学科研究。如郭沫若、范文澜等创立马克思主义的中国史学，葛家澍、傅衣凌等深耕专业领域，成为以马克思主义指导学科发展的榜样。两个群体需协同合作，共同总结互动史经验，推动马克思主义与哲学社会科学的良性互动与发展。
（作者系厦门大学特聘教授，原厦门大学哲学系系主任、福建省哲学学会会长）
发展中国形态的建设性科技理论
●张亮
新一轮科技革命加速突破，中国正日益成为世界科技创新的引领者，亟需发展一种中国形态的建设性科技批判理论，回应这个伟大的科技变革时代。面对时代呼唤，哲学工作者应立足中国实践，构建既能反思科技风险、又能助推生产力发展的建设性批判理论。 中国已成为科技创新和产业创新的沃土。中国拥有重视科技自立自强的国家战略、清晰连贯的产业政策、超大规模市场优势及科技教育人才一体推进机制，重点领域关键核心技术快速突破，领跑领域日益增多。同时，中国是科技以人为本“初心”的坚定捍卫者和践行者，坚持以人民为中心推进科技强国建设，坚定站在现代科技创新的道义制高点上。此外，中国还是各种科技批判理论传统的汇聚地与避难所，改革开放以来积极译介、研究西方科技批判理论传统，使其得到生机勃勃的传承。 中国形态的科技批判理论应凸显建设性特质。这种建设性源于中国社会主义制度的进步性，中国是人民民主专政的社会主义国家，科技发展带来的社会问题属于非对抗性的人民内部矛盾，能够通过改革及对话和平解决，理论表达可更具建设性。源于中国科技创新价值追求的正义性，中国科技创新始终坚持以人民为中心的价值取向，科技、人、国家、人类发展有机统一，理论可正面表达批判性认识。源于中国科技批判理论社会功能发挥的有效性，中国拥有协商民主传统，重视吸纳民意、汇集民智，理论建言能得到倾听并实现政策转化，无需以激烈方式引发关注。 发展建设性科技批判理论需坚持四大原则。一是坚持以马克思主义为指导，坚持历史唯物主义哲学立场、以人民为中心的政治立场、学以致用的理论立场和包容并蓄的学术立场。二是坚持研究中国问题，关注中国本土的科技创新实践，观察、分析、思考科技运用带来的社会问题，给出适合中国国情的解决方案。三是坚持有利于生产力发展，坚定批判的目的是为了更好推动科技发展和生产力发展，避免为批判而批判。四是坚持科技与人文协同，走进科技创新活动内部，从科技创新活动的内部发现问题、解决问题，避免脱离实际的外在批判。
（作者系南京大学哲学学院院长 教授）
党的创新理论
与自主知识体系建构
●王浩斌
在推进中国式现代化的伟大征程中，建构中国自主的知识体系，不仅是学术界的迫切任务，更是关乎国家软实力与意识形态安全的战略命题。 首先，马克思主义中国化时代化的最新成果，是建构自主知识体系的“根”与“魂”。对于学者而言，如何避免理论研究陷入“从概念到概念”的空转，如何精准把握中国式现代化实践的复杂肌理？答案在于深入研究党的创新理论。这些理论不仅是对百年党史与建设经验的系统总结，更是观察当代中国政治经济实践的“望远镜”和“显微镜”。唯有打破学科壁垒，促进哲学社会科学各学科与马克思主义理论学科的深度对话，才能确保学术生产不偏离中国实际，使知识体系的建构拥有坚实的政治根基与理论指引。 其次，自主知识体系的建构呼唤“总体性”的社会科学视野。中国共产党的治国理政实践，早已超越了传统学科划分的界限，它是经济、政治、社会、文化、生态等多维度的有机统一。以政治学为例，若仅局限于行政管理或政治制度的狭隘范畴，便无法解释中国治理的全貌。真正的知识创新，必须打破学科壁垒，融合法学、社会学、人类学等多学科视角，从“治理”的宏大视野出发，将中国视为一个流动的、整体的社会实践场域。这种总体性视角，能够帮助我们提炼出更具解释力的中国式现代化概念与命题。 最后，学术期刊作为知识生产的“守门人”与“孵化器”，在这一进程中扮演着关键角色。知识的建构往往始于论文，经由专著沉淀，最终形成教材体系。因此，作为首发环节的学术期刊，必须进行办刊方式的改革与创新，主动设置关乎中国实践的议题，为具有原创性的本土研究提供发声平台。同时，必须高度关注青年学者这一“生力军”。知识生产具有鲜明的代际特征，青年学者思维活跃，更贴近时代脉搏，在自主知识体系的建构中往往能展现出惊人的潜力。通过期刊平台发掘与扶持青年才俊，就是为中国特色哲学社会科学的未来积蓄力量。 建构中国自主知识体系是一项系统工程。它要求我们在党的创新理论指引下，以总体性视野观照中国实践，并通过学术期刊与人才梯队的协同建设，将中国经验升华为具有普遍意义的中国理论。
（作者系南京大学马克思主义学院教授，《南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学)》执行主编）
坚持马克思主义出版观
构建中国出版学自主知识体系
●万安伦
在全面建设社会主义现代化国家的新征程中，用马克思主义出版观指导中国出版学，构建中国出版学自主知识体系，是增强文化自信、建设文化强国的时代要求。我们必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为根本遵循，坚持马克思主义出版观，科学把握出版的属性、功能与价值，赓续中华优秀传统出版文化，构建具有中国特色、中国风格、中国气派的出版学学科体系、学术体系和话语体系。 马克思主义出版观是对人类出版活动规律的科学认知，其核心在于回答出版“是什么”“干什么”“为什么”三个根本命题。在属性层面，出版具有意识形态、文化、教育、科技和经济五大基本属性，其中意识形态属性是根本，文化属性是核心，教育属性是使命，科技属性是支撑，经济属性是保障。在功能层面，出版承担着传播马克思主义和党的创新理论、整理信息和传播知识、创造文化和传承文明、推动科技和经济发展的四大核心功能。在价值层面，出版致力于促进人的自由全面发展、推动思想交流和引领社会思潮、塑造民族性格和培育民族精神、促进社会变革和推动历史进步。 坚持马克思主义出版观，构建中国出版学自主知识体系，需把握四大实践路径。一是坚守魂脉，坚持马克思主义指导地位，用辩证唯物主义和历史唯物主义审视出版学，把握其本土特色与“新文科”交叉融合特质。二是守望根脉，传承中华优秀传统出版文化，依托造纸术、印刷术等科技发明，以汉文字的方正行世为价值标引，夯实出版载体与技术根基。三是融通血脉，通过“熔他铸我、熔古铸今、熔外铸中”，将其他学科、传统与域外的概念范式进行创造性转化，构建中国出版学的核心概念与基本范式。四是秉承学脉，聚焦“三原一方”（原史、原著、原理和方法论），梳理出版原初历史，挖掘先哲原著，探索基本原理，构建研究方法，为自主知识体系奠定学理基石。 “十五五”时期，我们应深入学习贯彻习近平文化思想，以马克思主义出版观为指引，加快构建中国出版学自主知识体系，推动中国从出版大国迈向出版强国，为文化强国建设贡献智慧力量。
（作者系华侨大学新闻与传播学院院长，北京师范大学数字出版研究院执行院长）
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